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  • 持八关斋戒的利益

    持八关斋戒的利益　　八关斋戒，或称八分斋戒，或称八支净戒，或称八支斋法，或称八戒，名虽异而实同。依《俱舍论》则有八条︰一、不杀生。二、不偷盗。三、非梵行（不淫）。四、不虚诳语。五、不饮诸酒。六、不...戒，也是戒之根本。　　八关斋戒，称之为诸佛父母，无论僧俗男女，出家五众，皆应受持，因其止恶防非，为出世之阶梯。　　受八支斋法之人，应修六念法︰　　一、念佛。佛为三界导师，四生慈父，天中之天，圣中之圣。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147661.html

  • 解释 水陆法会

    文亦不传，仅可从其所撰《水陆缘起》一文，得知其内容一斑（见《施食通览》）。 　　南宋乾道九年（1173），四明人史浩尝过镇江金山寺，慕水陆斋法之盛，乃施田百亩，于四明东湖月波山专建四时水陆，以为报四恩之举；且亲制疏辞，撰集仪文。孝宗闻之，特给以“水陆无碍道场”寺额。月波山附近有尊教寺，师徒道俗三千人，施财置田，一遵月波山四时普度之法。众更力请志磐续成《水陆新仪》六卷，推广斋法。并劝十方伽蓝，视此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204859744.html

  • 圣凯法师：汉传佛教水陆法会大观

    水陆无碍道场”寺额。月波山附近有尊教寺，师徒道俗三千人，布施财产，购买田地，遵奉月波山四时普度之法。大众又诚心请志磐续成《水陆新仪》六卷，大力推广斋法，并且劝十方寺院，重视斋法，大兴普度之道...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245782061.html

  • 八关斋戒的受持与功德

    比丘尼，沙弥，沙弥尼）之众，当教与说八关斋法，先教作是语∶ 　　「善男子，当自称名字，彼已称名字，便当与说八关斋法。」 　　忏悔 　　教授者当教前人作是语∶「我今奉持如来斋法，至明日清旦，修清净戒...识佛，不识法，或能斗比丘僧，或能杀害父母诸尊师长，我今自忏悔，不自覆藏，依戒，依法成其戒行，受八关如来斋法。」 　　受八关斋戒 　　（1）持心如真人，尽形寿不杀，无有害心，于众生有慈心之念。我今字某...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html

  • 有口皆碑 成为定论——《中国佛道造像碑研究》序

    日常生活中，日日期盼，最最祈求的目标。首先是群众的需求，其次是统治者的参与扶持。 　　在斋戒仪式中道教全搬佛教的规范。斋法中转经、唱赞等等都传自印度。“斋”，梵名“乌哺沙他” 　　（Upavasatha）。隋·慧远的《大乘义章》12论：“防禁故名为戒，洁清故名为斋。”过正午不食之法叫“斋法”。唐·般刺密帝译《楞严经》一曰：“严整威仪，肃慕斋法。”这种种的文本信息和规范、结果，都只能浓缩凝固在“四面体...

    梁白泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06424686640.html

  • 龙天护祐的圣僧——普庵禅师

    什么呢？就是一位戒行、内修、证量都圆满的佛教大成就者，在人间弘法时，一定有龙天护法护祐的。 　　又有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋法会，并恭请普庵禅师及佛寺中的比丘为其祖先诵经超度。而普庵...

    禅门　无著虚风　敬笔

    |圣僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/124739193.html

  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    故事是表达了什么呢？就是一位戒行、内修、证量都圆满的佛教大成就者，在人间弘法时，一定有龙天护法护佑的。 　　又有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋法会，并恭请普庵禅师及佛寺中的比丘为其祖先诵经...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html

  • 重庆华岩寺12月传授八关斋戒通知

    （中国佛网讯）重庆华岩寺将于12月27日（星期六）举行传授八关斋戒法会。八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。让在家弟子能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因，适应在家人生活的特点，特别制定了在家人的出家戒。 这次八关斋戒法会由中华正信读经会发起，礼请重庆佛学院讲师、华岩寺弘法部部长来圣法师作戒师。中华正信读经会将每月定期（每月的最后一周周六...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺12月传授八关斋戒通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15551633055.html

  • 斋戒

    佛教时代，斋食乃特指午前所食之食(又称中食)，午后食者即非斋法，此系就其「食时」而言；至大乘佛教时代，乃以慈悲禁杀之意，转而侧重于「食体」，故以素食为斋，如我国佛教徒多将素食习称为「吃斋」、「持斋」；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html

  • 六斋日的由來

    夺取性命，或使人得疾病，乃至凶惡衰敗之事，让人不得安穩吉祥。所以在过去久远劫時就有聖人曾慈悲教示眾生：在這六天当中，受持过午不食之斋法，並修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当時只有持斋，而未有受持八條淨戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360544836.html
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